Nota de Abida Ventura, El Universal.
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El arqueólogo Carlos Javier Gonzáles González publica un libro con esa conclusión tras investigar el culto a esa deidad.
"Hace casi 100 años, Eduard Seler había planteado e interpretado a este dios como una deidad de la primavera por que su fiesta se celebraba en marzo, coincidiendo con el equinoccio de primavera. Había considerado que el desollamiento de víctimas que se hacían en su honor era una expresión simbólica de la regeneración vegetal. La mayoría de los que habían escrito sobre el dios posteriormente repetían lo que Seler había dicho, todos daban por hecho que Xipe era el dios de la primavera y que el desollamiento expresaba la renovación vegetal" explica el investigador.
Sin embargo, añade, en las fuentes documentales no habia mayores referencias que apoyaran la interpretación del investigador alemán: "Me metí a perseguir al maíz en las fuentes documentales y en las fiestas. Recabé información de las fiestas religiosas de los mexicas contenidas en la obra de Sahagún y llegué a la conclusión de que el dios y su fiesta están muy bien relacionados con la regeneración del maíz, pero no con la regeneración de la vegetación en general", afirma.
El concepto de regeneración vegetal, considera, era más bien un concepto demasiado abstracto y general para la mentalidad indígena del momento. "Lo que realmente les importaba a ellos y lo que estaba en primera instancia, y sigue estando ahora para las comunidades indígenas de nuestro país, es la regeneración del maíz", opina.
El maíz era y es la planta principal de estas tierras, por eso era considerado como una planta dios. En la fiesta de Xipe Tótec se prohibía consumir alimentos hechos con maíz nixtamalizado o cocido en agua con cal. "Esto sólo se podía hacer después de que se realizaran las ceremonias de sacrificio porque cuando se cuece el maíz con cal es para quitarle la piel al grano, es decir para desollarlo".
Así, el ritual de desollar a los cautivos guarda relación con el deshoje de la mazorca para la obtención del grano como semilla: "Si de algo era una expresión simbólica el desollamiento de las víctimas y de dios mismo, era del deshoje de la mazorca del maíz, que es el acto previo para utilizar sus granos como semilla y así pueda regenerarse", comenta González González.
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